D8 天水麦积山石窟

天水

(资料图片)

天水已经有高铁站，从西安或者兰州过去都很方便。我们是从银川飞到西安，直接坐机场大巴到西安北站，然后坐高铁到天水南站。

为了节省时间，住宿定在了麦积山附近的农家乐。农家乐条件很一般，但是参观石窟很方便，因为从天水南站到麦积山石窟很远，路况也不太好，一路在修路，公共交通的时间长，打车也要1小时。

据考证，天水是伏羲女娲的诞生地，也是秦的发祥地，秦武公十年（前688年），秦灭邽戎、冀戎，置邽、冀二县，这是中国历史上见于史载最早的两个县级行政设置。天水郡称呼始于汉武帝元鼎三年（前114年），得名于天上注水这个传说。

天水的地理位置非常有趣，处于中国版图的几何中心，并且横跨黄河与长江两大流域，黄河流域的渭河自西向东贯穿全境，长江流域的西汉水自北向南纵贯南部。

麦积山石窟

2018年初在喜玛拉雅美术馆看了一场佛国山水的展览，展出的是甘肃麦积山、新疆克孜尔、阿艾石窟的塑像壁画临摹品，虽为临摹品，因花费巨大的时间和精力，已属难得的精品。这次展览对我们的第一个影响是促成了2018年8月的南疆克孜尔石窟之旅，第二个影响便是本次麦积山石窟之旅。

Tips

1、麦积山石窟从景区大门到石窟检票处附近有3公里路程，提供收费电瓶车（单程8元/人），从电瓶车下车处仍然需要步行10-15分钟到检票处，而且是上坡。

2、购买了80元门票可看到一些大众窟及东崖西崖的摩崖大佛，但比较精品的石窟是特窟，需要另外购票，不过国庆除了44和78窟可以无需另外购票观看外，其他特窟不开放。

3、在国庆假日，开放路线和平时不同。这期间会开放两条线路，1号线和2号线，游客一张票只能选择一条线路参观，线路上的特窟无需另外购票参观。

4、所有洞窟都用极细的铁丝网封住，观看非常困难，几乎无法拍照，只有极少几个洞窟是打开的。

5、目前开放的特窟有（除了国庆）：

（1）大窟（≤5人，400元/次；≤10人，600元/次） ：127（壁画）、133（佛传故事碑和释迦牟尼及儿子）、135

127窟 涅槃经变 喜玛拉雅美术馆临摹品

127窟 七佛图 喜玛拉雅美术馆临摹品

127窟 维摩经变 喜玛拉雅美术馆临摹品

127窟 塑像 喜玛拉雅美术馆临摹品

133窟 佛传故事碑 喜玛拉雅美术馆临摹品

133窟 小沙弥 喜玛拉雅美术馆临摹品

135窟 菩萨 喜玛拉雅美术馆临摹品

（2）小窟（≤5人，300元/次；≤10人，500元/次）：43（寂陵）、44（乙弗氏像）、62（北周代表作）、74（北魏早期）、76（壁画）、78（北魏早期）、102（西魏精品）、115（北魏纪年题记）、121（窃窃私语）、123（童男童女）、142（内容最丰富）、155（北魏精品）

43窟 力士头像 喜玛拉雅美术馆临摹品

76窟 藻井供养飞天 喜玛拉雅美术馆临摹品

115窟 菩萨 喜玛拉雅美术馆临摹品

121窟 窃窃私语 喜玛拉雅美术馆临摹品

123窟 童男童女 喜玛拉雅美术馆临摹品

概述

五代时期的诗人王仁裕在《玉堂闲话·麦积山》写到：”如民间积麦之状，故有此名。其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，万龛千室，虽自人力，疑其神功”。

麦积山是秦岭山脉西端小陇山中的一座孤峰，属于丹霞地貌，西南面如刀削斧砍，寸草不生，石窟就开凿在这些与地面垂直的峭壁上，需要栈道才能攀爬而上。

东崖

西崖

栈道

这里的砂砾岩结构松散，不适合精雕细刻，所以古人采用了泥塑方式，因而麦积山石窟最大的看点是各个时期的雕塑，堪称东方雕塑博物馆。

泥塑主要有石胎泥塑、木胎泥塑和浮雕方式。石胎泥塑是在岩石上凿出内胎，然后外用泥塑雕刻细节，内胎和背后的岩石连为一体，著名的就是13窟和98窟的摩崖大佛及千佛廊的千佛；小型塑像一般是木胎泥塑，即用木头搭出内胎，还有小部分浮雕作品。

98窟，可以看到右边的石胎

历史

十六国后秦文桓帝姚兴（羌族政权）笃信佛教，为了著名高僧及翻译家鸠摩罗什（图为在克孜尔石窟拍摄的鸠摩罗什塑像），不惜出兵攻打后凉，打败后凉后（401年），将其迎入长安（常安）。如今我们使用的很多词汇，都是鸠摩罗什创造或音译过来的，如菩萨、极乐、菩提、舍利、涅槃。

克孜尔石窟的鸠摩罗什塑像

从姚秦后期，为了弘扬佛法，开始在麦积山开凿石窟（四大石窟开凿时间按早晚顺序为莫高窟、麦积山石窟、大同石窟、龙门石窟），经北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清等十多个朝代1600余年的开凿和修缮，现存窟龛221个，各类造像3938件，10632身，壁画979.54平方米，以北魏、西魏、北周和隋的窟龛和造像最多。

1600年的历史长河，多次灭佛运动和历史浩劫，这些塑像为何没有遭受大规模人为损毁呢？一是古时的木栈桥早已腐坏，人们无法进窟，二是此地所处深山，交通不便，也因为如此，今日的我们才得以有幸看到这些精美的塑像。

特点

号称“陇上江南”的天水，气候温和雨量充沛，但雨水带来的潮湿对壁画保存十分不利，加上地震多发，所以留存壁画数量不多，也没有多少关于开凿石窟的文字记载。

麦积山石窟的早期窟，有少量浓郁中亚特征造像，深目高鼻，如87窟迦叶。

87窟 图片来自《天水麦积山石窟》

北魏是发展高峰，早期造像体格健硕、造型敦实，如74窟、78窟、148窟坐佛，时间和大同石窟20窟接近。

大同20窟

78特窟

此后人物从高大魁梧转而舒展挺拔，长面细颈，褒衣博带，人物秀骨清像，如133窟3号龛坐佛，135窟正龛菩萨，23窟和69窟的胁侍菩萨。这与孝文帝元宏（拓跋宏）汉化有关。

135窟 图片来自《天水麦积山石窟》

公元534年，北魏分裂为西魏与东魏。西魏定都长安，开凿石窟近20个，人物依然秀骨清像，褒衣博带，俊秀温婉，44窟坐佛，123窟佛菩萨童子童女。

123窟 图片来自《天水麦积山石窟》

北周开凿石窟近30个，造像逐渐转为形体饱满、敦厚简练，表情生动，如60窟坐佛，身体为西魏作品，头部为北周后补，135窟小坐佛。

135窟 图片来自《天水麦积山石窟》

由于几次大的地震，隋唐所存洞窟很少。隋朝出现了很多比真人高的造像，造像饱满简洁，早期的扁平、紧贴岩壁的很少出现，如5窟造像，14窟胁侍菩萨，94窟佛。唐几乎没有留存。

94窟 图片来自《天水麦积山石窟》

宋虽有唐遗风，但已走下坡路，有些雷同的面容，衣褶繁琐，其中4窟力士，43窟的力士、133窟的释迦牟尼会见儿子罗睺罗、165窟菩萨和供养人为宋代雕刻精品。

133窟 图片来自《天水麦积山石窟》

行程：

为了能够同时参观1号线和2号线，我们决定今天和明天各买一张门票，今天游览2号线。到景区大门已经4点多了，参观的人还是排了很长的队伍。

2号线主要游览洞窟

37窟 隋

存倚坐佛和右侧胁侍菩萨。菩萨双手交叉于胸前，优美简练，隋代精品。

36窟 北周，宋重修

窟形制为典型北周，四角攒尖顶，七佛二菩萨，菩萨为北周原作，形体均匀，正壁坐佛为宋重修。

31窟 北周

正壁影塑千佛上下两排，每排5身，下排两端佛身旁各蹲一人，可能是力士或药叉，均为模制，宝盖垂璎珞、流苏，存左壁菩萨一。

13窟 东崖摩崖大佛，隋

东崖佛崖大佛，倚坐佛，佛高15.7米，面如满月，左右二胁侍，有隋塑敦厚简洁的特点，可以看出与西崖摩崖大佛造型不同。

14窟 隋

正壁坐佛说法像，二菩萨，左侧菩萨丰满健壮，和蔼可亲，力士肌肉结实，力量呈现。

喜玛拉雅美术馆的展览临摹品

15窟 北魏，宋明重修

均为宋塑，正壁三佛，左右各一佛，正壁佛座后为明代彩塑。

17窟 北魏

正壁龛坐佛一，左右影塑菩萨五，龛外胁侍各一。左壁龛坐佛一，右壁小龛外影塑坐佛一。

20窟 西魏

正壁一佛二菩萨，坐佛为西魏精品，造像俊美，菩萨衣袖露出铁条。

22窟 北周

正壁龛一坐佛，龛内左侧画一天女二比丘，右侧画二天女一菩萨，龛外左侧立一弟子，头微微转向坐佛，倾听状，形象生动。

23窟 北魏

佛像面目清秀，五官俊美，两侧画千佛。

24窟 隋

一坐佛，左侧一菩萨，右侧一菩萨一弟子，残破处露出铁条。

44窟（特窟）西魏

西魏代表作，方形攒尖顶窟，正壁有一龛，龛内一坐佛（释迦牟尼），左右二弟子，龛外二菩萨。

佛像水涡纹高肉髻，脸型方园，薄唇小嘴，嘴角含笑，雍容华贵。身穿通肩袈裟，覆盖于佛座的悬裳造型优美，质感厚重，极具美感，西魏代表作。

龛内右侧残存壁画供养菩萨，灵动潇洒。

喜玛拉雅美术馆的展览临摹品

44窟和一个凄美的爱情故事有关。西魏第一位皇帝魏文昭帝元宝炬是宇文泰所拥立的傀儡皇帝，其皇后乙弗氏为吐谷浑族，祖上为青海王。皇帝对皇后宠爱有加，有多宠爱呢？14年生了12个孩子。然而，美好的时光都是短暂的，北方的柔然部落日趋壮大，对西魏造成威胁。在宇文泰安排下，元宝炬不得不采用和亲方式，娶柔然可汗女儿为后。据史籍记载，柔然皇后也是端庄与智慧并存，但在本故事里自然是小三的角色。

被废后，乙弗氏出家为尼，后又被赶到秦州（天水）出家。两年后，柔然皇后难产而死。柔然以此南侵，元宝炬迫于压力赐死了乙弗氏。据传说，44窟主佛是按照乙弗氏生前模样而塑造。

48窟 北周，元重修

正壁龛一坐佛，左侧龛四臂观音，右侧龛坐佛。龛外二力士。

78窟 北魏，北周和隋重修

74窟 北魏，清重修

78窟和74窟为双龛，北魏早期作品，塑像体格健壮，肩部浑厚，造型朴实，衣褶流畅，有犍陀罗特点。两窟都为三佛（三世佛）二菩萨，正壁上方左右各开一小龛，内分别塑思惟菩萨、交脚菩萨。交脚菩萨为弥勒佛在兜率宫等待下生的形象，思惟菩萨表现佛为菩萨时在树下修行。

78窟留存正壁和右壁坐佛，正壁坐佛身旁左右各有一菩萨，身上袈裟彩绘还依稀可见，佛坛的供养人壁画也比较清晰。供养人是仇池镇人，戴鲜卑帽，着胡服。

除右侧菩萨为隋补塑外，其余为北魏时期作品，可以看出两个菩萨的风格是不一样的。

74窟很高，看不清楚。有三坐佛二菩萨，正佛的头部为清朝补塑，风格“囧”异。

62窟 北周

三佛六菩萨二弟子一力士，北周代表作。菩萨造型有的温婉多姿，有的端庄典雅，或微笑，或沉思，神态各异。

这里除了铁丝网，里面还有一层防盗网，无法拍照，图片来自《天水麦积山石窟》

60窟 西魏，隋重修

塑像精美，彩绘富丽。正壁龛一坐佛，身体北周原作，头部后补，身体扁平，衣纹阴刻线，左胁侍西魏原作，右胁侍隋代精品。彩绘佛背光色彩浓烈。

喜玛拉雅美术馆的展览临摹品

53窟 北魏，北周宋重修

坐佛二菩萨二弟子二力士

54窟 西魏，北周重修

与60窟相似，正壁坐佛身体西魏原作，头部北周补塑，左胁侍头部北周补塑，浮雕手法简洁明快，宛如石雕。

55窟 北周

摩崖龛，一佛二菩萨，坐佛残破，但衣褶细密，具有流动感。

参观完毕天色已暗，农家乐老板开车接我们到住宿地，在老板家吃了晚餐，便洗洗睡了。

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